O Aikido é uma arte marcial criada por Morihei Ueshiba, O'Sensei, no Japão, na década de 20, com o nome de Aikijujutsu e que oficialmente passou a ser chamada de Aikido em 1948. A palavra AIKIDO é formada por três palavras separadas com significados diferentes, sendo, Ai (significa harmonia), Ki (energia), Do (caminho). Portanto podemos interpretar a palavra Aikido da seguinte forma: o caminho através do qual se harmoniza a energia interna ou espiritual.
Em suma, trata-se de uma arte marcial da paz. Distinguindo-se de outras práticas marciais, o Aikido caracteriza-se por desenvolver-se através de movimentos circulares, esféricos, que lhe dão, ao mesmo tempo, a beleza estética de uma dança, a suavidade da prática tai-chi e a força de um furacão. No Aikido, também se usam armas.
Outra característica que lhe é peculiar é a ausência de competição que, segundo seu criador, alimenta o ego do vencedor e esvazia a do perdedor, provoca o ciúme, a inveja, a mágoa, a vaidade, a presunção, paixões que roubam do homem a harmonia consigo e com os outros, não se fazendo tais sentimentos presentes nos verdadeiros praticantes.
A energia, que flui pelo corpo do praticante enquanto se treina, fura os bloqueios físicos e pulveriza os bloqueios mentais. As imobilizações fortalecem as juntas e as quedas massageiam os órgãos internos. Aos poucos o praticante vai sentindo as mudanças que se operam nos planos físico e mental.
As pessoas que treinam se expõem, aprendem a cair e a levantar, ganham disciplina, aguçam a sensibilidade de perceber e respeitar os próprios limites e os de seus companheiros, como exige de nós a vida nas relações que mantemos conosco e com a sociedade da qual fazemos parte. Enfim, o Aikido não é outra coisa senão fruto de uma inspiração divina, conforme afirmava o próprio O'Sensei.
GRADUAÇÕES NO AIKIDO
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ETIQUETA NO DOJO
TODO AIKIDOKA DEVE:
1. Utilizar as sandálias (zuri) sempre que estiver trajando o Gi, fora do tatami. Para entrar no tatami, alinhar as sandálias próximas a este, no local para isto previsto
2. Chegar ao Dojo antes do horário de início da aula. Se ocorrer um atraso, permanecer ajoelhado (Seiza) à entrada do Tatami, esperando que o Sensei autorize sua entrada
3. Fazer uma reverência em direção ao Shomen (local da foto do Kaisso) ao entrar e ao sair do Dojo. Saudar o parceiro, dizendo “Onegai Shimassu” (“Peço sua permissão”) ao iniciar, e “Arigatou” (“Obrigado”) ao terminar o treino
4. Dirigir-se ou referir-se ao professor como “Sensei”. Se precisar perguntar-lhe alguma coisa, ir até ele (evitar chamá-lo) e fazer uma reverência, mesmo em Riturei
5. Evitar conversar, discutir, ou disputar com o parceiro. Concentrar-se e praticar o que tiver sido recomendado pelo Sensei
6. Ajudar o parceiro que não conhecer o movimento que estiver sendo trabalhado, mas somente corrigi-lo se você for yudansha (Faixa Preta) ou se lhe for solicitado isso pelo Sensei
7. Somente ficar em pé no tatami quando estiver trabalhando. Permanecer em Seiza especialmente quando o Sensei estiver demonstrando ou explicando alguma técnica. Na hipótese de estar impedido de realizar Seiza, permanecer em Zazen
8. Permanecer no Tatami durante o horário completo de seu treinamento: a aula começa e termina com uma cerimônia formal
9. Aceitar, sem discutir, toda decisão do Sensei. Falar o mínimo possível. Trabalhar e jamais tentar impor suas idéias aos demais
10. Evitar danos físicos, ou morais, aos parceiros, respeitar o nível e as condições físicas desses, e praticar com todos com companheirismo e humildade
11. Cuidar de seu asseio pessoal, manter limpo o tatami, e participar espontaneamente da limpeza deste antes das aulas e ao final do dia
12. Usar somente seu próprio traje (Gi) e suas próprias armas (Jo, ou Boken). Somente utilizar-se de armas alheias quando estiver autorizado
13. Manter suas contribuições mensais em dia
14. Manter vivo o respeito ao Kaisso (Fundador) e ao Doshu (Sucessor)
15. Viver em paz com as pessoas, respeitar as convenções sociais, evitar contendas, e recusar desafios de quaisquer espécies, dentro e fora do Dojo
16. Proteger todos os seres vivos e contribuir para a preservação da natureza em geral.
2. Chegar ao Dojo antes do horário de início da aula. Se ocorrer um atraso, permanecer ajoelhado (Seiza) à entrada do Tatami, esperando que o Sensei autorize sua entrada
3. Fazer uma reverência em direção ao Shomen (local da foto do Kaisso) ao entrar e ao sair do Dojo. Saudar o parceiro, dizendo “Onegai Shimassu” (“Peço sua permissão”) ao iniciar, e “Arigatou” (“Obrigado”) ao terminar o treino
4. Dirigir-se ou referir-se ao professor como “Sensei”. Se precisar perguntar-lhe alguma coisa, ir até ele (evitar chamá-lo) e fazer uma reverência, mesmo em Riturei
5. Evitar conversar, discutir, ou disputar com o parceiro. Concentrar-se e praticar o que tiver sido recomendado pelo Sensei
6. Ajudar o parceiro que não conhecer o movimento que estiver sendo trabalhado, mas somente corrigi-lo se você for yudansha (Faixa Preta) ou se lhe for solicitado isso pelo Sensei
7. Somente ficar em pé no tatami quando estiver trabalhando. Permanecer em Seiza especialmente quando o Sensei estiver demonstrando ou explicando alguma técnica. Na hipótese de estar impedido de realizar Seiza, permanecer em Zazen
8. Permanecer no Tatami durante o horário completo de seu treinamento: a aula começa e termina com uma cerimônia formal
9. Aceitar, sem discutir, toda decisão do Sensei. Falar o mínimo possível. Trabalhar e jamais tentar impor suas idéias aos demais
10. Evitar danos físicos, ou morais, aos parceiros, respeitar o nível e as condições físicas desses, e praticar com todos com companheirismo e humildade
11. Cuidar de seu asseio pessoal, manter limpo o tatami, e participar espontaneamente da limpeza deste antes das aulas e ao final do dia
12. Usar somente seu próprio traje (Gi) e suas próprias armas (Jo, ou Boken). Somente utilizar-se de armas alheias quando estiver autorizado
13. Manter suas contribuições mensais em dia
14. Manter vivo o respeito ao Kaisso (Fundador) e ao Doshu (Sucessor)
15. Viver em paz com as pessoas, respeitar as convenções sociais, evitar contendas, e recusar desafios de quaisquer espécies, dentro e fora do Dojo
16. Proteger todos os seres vivos e contribuir para a preservação da natureza em geral.
Fonte: www.aikidomg.com.br
